meamia: (40)
Мой журнал - сборник мыслей и отчетов о событиях, о которых я не хотела бы забыть и которыми хотела бы поделиться с друзьями. Он не является коммерческой литературой или СМИ, и за его содержание я ни перед кем не отвечаю.
Все живут в мирах своих представлений о действительности. Иногда миры пересекаются, но не могут совпадать полностью, потому что люди пока не научились пересаживать сознание в другого человека и смотреть его глазами. Мой мир включает следующие аксиомы.
В человеческих отношениях нет логики, есть только иерархия и традиция.
Ни один человек не выбирал, какого пола, расы и в каком социальном слое родиться.
Есть факты и есть мнения. Иногда новые факты формируют новые мнения. Для атеиста область человеческих отношений состоит из более или менее принятых мнений. Я атеистка, поэтому если наша фактическая база совпадает, а мнения различны, не надо учить меня своему мнению. Можно сообщить новые факты.
Человек есть мера всех вещей. Я - человек. Я доверяю своей памяти о фактах своей биографии и своему мнению о людях и событиях.
Я не слежу за тем, кто меня френдит: если вам интересно читать мои неподзамочные посты - пожалуйста; если мы знакомы - напишите коммент. У меня достаточный круг общения, и я не стремлюсь его расширить за счет недоброжелательно настроенных людей.
Хамство я терпеть не могу и в своем журнале терпеть не обязана, поэтому хамов баню после первой демонстрации.

Я считаю, что нужда в национальной и гендерной самоидентификации отпадет по мере дальнейшего развития человечества. Однако пока мы еще недостаточно совершенны - я еврейка по мужу, украинка по рождению, женщина. Тех, кто считает себя изначально лучше меня на основании того, что они принадлежат к другой расе, полу, национальности, я сюда не приглашаю.

Мой феминизм заключается в следующем: женщина - человек. Не "тоже человек", и уж тем более не "друг человека".

14141_600

Lavinya

Aug. 8th, 2017 06:14 pm
meamia: (Default)
 Итак, "Лавиния" Урсулы Ле Гуин.
Исполать тебе, Roman Katsyv! 
 
Давно уже я не испытывала такого восторга от книги (сразу скажу - "не пытайтесь повторить!", ваши личные зацепки могут не сработать).
 
Эта книга, прямо как навязшее определение любви из некогда распространяемой в перепечатках "Ветки персика" - доставила удовольствие и уму, и чувствам, и душевно приласкала без слащавости и искусственности, и сумела в печальных местах вызвать ту давно забытую подростковую оптимистичную печаль - когда рыдаешь полночи, но с огромным облегчением в конце.
 
История о временах, когда народы были малы, различия между фермером и солдатом не существовало, расстояние между царем и солдатом, и даже царем и рабом (царицей и рабыней тоже) состояло всего в одном-двух иерархических уровнях. И религия была проста - царь был и жрецом богов очага и местности, а незамужняя дочь главной ответственной за жертвы им и женским божествам, но милость богов трактовалась буквально, и царь нес ответственность за свою способность снискать потустороннюю поддержку для страны. И делегация власти правителю выглядела наглядно - поскольку фермеры были и солдатами, а профессиональной армии считай не существовало (а пахать кто будет?), их лояльность даровала легитимность власти.
 
В общем, модель и утопия, конечно. Урсула сама в послесловии признает, что реальные фермеры и правители времен Вергилиевой Энеиды, очевидно, не были столь честны, набожны и умны, и даже вполовину вряд ли. Но модель - живая, рабочая, насколько это только возможно - изучает отношения власти, слабость и силу правителя, истоки легитимности и импичмента. В нынешнем мире, где обилие информации о партиях, течениях и подковерной борьбе может привести разве что к выводу, что ситуацией не владеет никто (тем более сами участники забегов),  хочется ограничить свои размышления маленькой чашкой Петри. 
 
И, конечно - книга написана от лица женщины, не вымолвившей ни слова в поэме Лавинии. Которой всеми окружающими её отведена "женская роль"  - роль украшения,  прислуги, политического инструмента - и которая при этом человек,  умный и беспристрастно фиксирующий все проявления игнора её человеческости, её собственного прекрасного анализа ситуации. Сколько знакомого в этих непрерывных переводах тебя на "женский язык" - "неважно, что ты там говоришь, раз ты открываешь рот,  мы знаем, что ты хочешь именно этого".. Столько знакомых ситуаций и переживаний я ни с одной героиней давно не ощущала. 
Вчера мне что-то приспичило Трою пересмотреть, и я обнаружила там прекрасный диалог Париса и Елены, где Парис распинается - "уйдем в леса! Будем жить охотой.. Я выйду и скажу Менелаю, что ты моя!" 
Елена:
You're so young, my love... 
- We are the same age! 
- You are younger than I ever been...
meamia: (Default)
 Когда я тут недавно рассказывала о правилах межполового и семейного строительства в мире моего детства и юности, мне многие возразили, что в их Советском Союзе все было не так, "командовала жена и чуть ли не деньги мужу на сигареты выдавала". Вот сегодня попалась мне на глаза статья Наталии Малаховской из журнала "Женщина и Россия" - я не так давно узнала о диссидентской женской группе, которая пыталась поднять вопросы печального положения женщин в советском обществе - что, закономерно, закончилось их эмиграцией. Статья эта прекрасно демонстрирует советский стандарт: оба пола работают полный день на производстве или совслужбе, никакого "обеспечения мужчиной семьи в полном объеме" -
при этом домашние дела и дети полностью на женщине, а мужчина превращается в паразита, а самоустранившись из ухода и выращивания детей - в чужого им человека.
http://philologist.livejournal.com/8044331.html
meamia: (Default)
 Читаю сейчас "Тень Эндера", уже 65% пролетела, но не закончила (не спойлерите, если что!) Да, я читала "Игру Эндера" и знаю, ессно, чем кончится основная канва - но эта книга идет в параллель, бОльшая часть ее не просто увиденная под другим углом история Эндера и школы, а гораздо более глубокие копания в занимающем автора вопросе: психологии лидерства и динамике групповой иерархии в коллективах.
 
"Занимающем" - это мягко сказано: такое ощущение, что у автора это просто болит и зудит, требует разрешения, наряду с теологией. В первых трех книгах про Эндера болело и зудело еще злее, и вообще заметно, что между ними и "Тенью.." прошло 20 лет - такое ощущение, что теологическая проблема, заостренная донельзя в конфликтах героев из "Говорящего за мертвых", для автора наконец-то разрешилась в суровый скептицизм, и на передний план вышли реальные вопросы: что делает человека умным? То же самое ли, что делает его лидером? Чем отличается мораль лидера от морали его последователей, и может ли человек быть моральным на рассудочных основаниях?
Понятно, что нельзя ответить окончательно на эти вопросы, можно только исследовать и моделировать, чем автор и занимается.
meamia: (Default)
 На днях френдесса подняла вопрос о "договаривании на берегу",  "звоночках" и почему это булшит. По этому поводу перескажу, о чем недавно разговор вышел. 
Рассказывала мужу ещё одну историю, обнаружившуюся среди знакомых (про абьюзера, много лет не дававшего жене развод и шантажировавшего). Он говорит в праведном возмущении: и где вы все находите этих эталонных мудаков?! 
Я, подумав, говорю: в моём личном случае - я совершенно точно могу сказать, что "таким не брала". Становление, конечно, происходило при моём участии - и именно потому, что я вела себя, как правильная, социально одобряемая жена, которая все заезды мужа считает своей личной виной, прощает и подстраивается, плачет и терпит - но за это имеет типа уважаемый статус замужней, а не презираемый никамуненужной, как многие куда более умные, трудолюбивые и вообще достойные известные мне женщины. Этот constant stream of approval,  направленный на тебя за образ "хорошей жены", "хорошей матери", когда ты ничего для себя, ни слова упрека - невозможно не заметить, точно так же как невозможно не заметить, что тебя окружающие в принципе воспринимают в первую очередь как жэнщину (сообразно своим представлениям и потребностям) ,  а до восприятия как человека вообще дело может не дойти. 
У нас же mating-dating как вообще происходил? Я о себе и своих наблюдениях в городе Днепропетровске, на глобальность не претендую, но это та реальность, к которой себя лично я приспосабливала, ибо она была дана в ощуплениях. 
Не было никаких этих правил - декларации намерений там, бойфренд-гелфренд, третье свидание и т. д. В рестораны ходить денег не было ни у кого, кафе практически не было. В местах тусования молодежи молодые люди проявляли интерес к девушкам (развлекать разговором, чаще всего друг с другом "на девичью аудиторию", пригласить на танец, проводить домой, позвать в кино) без всяких деклараций. Наличие подруги, конечно, добавляло молодому человеку очковв, но для девушки было просто социальным капиталом. "Отношения нужны только женщинам", "мужчин в брак заманивают"и тд. Девушки в 20 слышат "замуж пора!" - от родителей, учителей, преподавателей - а парни наоборот - "не дай себя окольцевать!", "гуляй, пока молодой", "женила на себе" и тд. Короче, отношения начинались и продолжались на мужских условиях. То, что он "с тобой" - то есть регулярно звонит, является, проявляет сексуальный интерес и не делает вид, что он не с тобой, в общих компаниях (не лапает других женщин) - уже твой приз. Ты со своей стороны обязана прекрасно выглядеть всегда (за какие шиши - твоё дело), улыбаться, не цапаться с его друзьями, кормить и вообще показывать себя хорошей хозяйкой,  "а то замуж не возьмут". И ни в коем случае не "командовать"! Это был major deal-breaker, создававший вокруг сколь угодно красивой девушки ореол стервы; потеря" мужского лица", "подкаблучничанье" - это сразу снижало все мужские очки от обладания статусным аксессуаром и переводило его в повод для бесконечных шуток, как в мужской (мне докладывали), так и в женской аудитории. А статус среди своих - это намного, намноого важнее любой девушки. 
Короче, так это и перетекало в брачные отношения: мужа недовольство и пожелания - это закон, контроль - это понятно, естественно, и не обсуждается. Контроль женой - это смешно, неважно и нудно. Жена вообще нужна и важна только в том случае, если она compliant, выполняет все свои домашние функции, всё терпит и прощает, а иначе это не жена, а нагрузка непонятная какая-то. Муж же важен сам по себе, как факт - хорошо, если при деньгах, но в принципе неважно (в то время, как я указала, это было редким явлением), а обращние им внимания на какие-то мысли или чувства жены, гм... 
В итоге, в общем, власть развращает, да. Когда жена уж совсем теряет терпение и хочет перестать нести этот чемодан без ручки - возникает озверевший хозяин: "чего тебе не хватало?!"  И то же скажут друзья и родственники.
meamia: (Default)
 Очень понравился мне этот пост. Ekaterina Koda, зацени, о любимой нами книжке  Вот только про Лидгейта и Розамунд я не согласна: это же стандартная ситуация, когда женщина воспитана и поставлена средой в положение, где она не имеет права прямо ставить себе цели и добиваться, чего хочет, где её прямые запросы игнорируют, считают способной и обязанной подчинить свою желания мужниным и быть оттого счастливой. Но она не такова, и это вызывает возмущение. 
Мой комментарий: 
Мне очень понравился ваш пост (увидела у Татьяны Татьяна Никонова), но хотела бы поспорить относительно доктора и Розамунд. Какая ж она манипуляторша? Манипулятор добивается своих целей, используя рычаги манипулируемого, разводя его втемную. А Розамунд была с самого начала абсолютно прозрачна для Лидгейта и нисколько не пыталась выдать себя за кого-то, кем не является. Она ни разу не притворялась, что испытывает интерес или уважение к его научной работе - он ещё до матримониальных планов на неё это подробно отрефлексировал. Она не скрывала стремления к благоустроенной жизни, не отрицала вкуса к пошлым гравюрам и сюжетам, когда Лидгейт устроил разгон поклоннику при ней. Она даже совершенно не устраивала ему ловушек, чтоб женить на себе - никаких татьяниных писем, намеков, уловок! Когда её приперли к стене маменька и тетушка, что негоже так привечать мужчину не в статусе жениха, ей просто было безумно стыдно - но когда он, точно так же припертый в тот момент и осознавший, что попал в неловкое положение, исчез, она не пыталась его вернуть и разыскать. И замужем - она просто имела свою собственную адженду и ожидания, но по правилам воспитания было немыслимо сообщать её мужу прямо, он ей и завуалированные попытки сразу отсекал, как ребёнку - "ты должна перестать об этом думать и делать так-то!"

Оригинал ниже:
Read more... )

 

meamia: (Default)
 Обратила как-то внимание, что встречаются yes-people и no-people: люди, которые на каждую реплику собеседника отвечают первым делом, автоматически всегда "Да" или всегда "Нет". За этим потом может следовать рассуждение, выруливающее куда угодно - к согласию ли с выраженной точкой зрения, к несогласию ли - но первая, неосознанная (я паре человек обратила их внимание, они за собой об этом не подозревали) их декларация себя была именно такой. 
Что интересно, "да-человеки" мне встречались реже, чем "нет-человеки".
meamia: (Default)
 Перечитываю Левую руку тьмы и недоумеваю: когда ж я ее читала впервые? В школе? У нас было еще советское издание, в отцовской библиотеке, и я его, судя по всему, хорошо запомнила; пока что все помнящиеся моменты точно переданы, хотя явно снижен был пронизывающий все повествование sexual charge. Мне кажется, Урсула была довольно молода, когда его писала. 
Но что поразило: Оргорейн - совершенный Советский Союз! С его фальшивой демократией, где пришелец обнаруживает, что система учета каждого гражданина и "распределения" ему работы от государства обеспечивает чиновникам гораздо больше роскоши за народный счет, чем королю и лордам в соседнем феодальном государстве, где граждане пришиблены и пассивны, боясь за свою свободу и жизнь, ведь тайная полиция пронизывает все и чуть слово молвил - уже голышом по морозу на Соловки, пардон, в Добровольческий лагерь.. Транспортировка и лагерь написаны с ужасающей точностью, сразу всплывают все материалы о ГУЛАГЕ и, конечно, первые и яркие (еще до понимания, о чем вообще речь!) картинки из "Попытки к бегству" Стругацких.
Но как я раньше этой аналогии не замечала? Читала ли еще в том возрасте, когда для меня социализм был "просто жизнь", а не уродливым социальным экспериментом, отклонением?
meamia: (Default)
 Подумала - почему мне так нравятся "Американские боги"? Книжку я ниасилила, совсем не зацепило и ничего из прочитанных нескольких глав не запомнила, так что впечатления абсолютно с чистого листа. 
Я принимаю эту реальность. Мне совершенно неважны никакие правдоподобия и соответствия геймановских богов их мифологическим прототипам, мне интересны сотворенные сценаристами и актерами персонажи. В "Игре тронов" все вызывали отторжение, а уж особенно после раскрытия этого "гениального" замысла каждого более-менее вызывающего эмпатию персонажа зверски убить...У меня до сих пор острое ощущение, что люди, рассказывающие друг другу, как им это понравилось, притворяются, как в детстве мальчишки на спор, кто какую гадость выпьет или съест (взрослые тоже этим занимаются нередко :)).
А тут просто очень интересно, что будет дальше. И можно думать над сказочной реальностью. Westworld исследовал границы морали - если человек может создать кукол для сброса первобытных инстинктов, на каком этапе он переходит грань? American Gods меня заставляют думать о сказочности окружающей реальности; насколько мы в состоянии запустить в нашем мозгу процессы, расцвечивающие этот мир и делающие его бесконечно интересным? 
 
meamia: (Default)
 На работе я себя иногда чувствую, как тот пожарный из анекдота ("хороший коллектив, хорошие условия, но как пожар - так хоть увольняйся!") Всего на один день в отпуск сходишь, а потом в ящике 234 имейла (я не шучу..) и два дня головы буквально не поднять. Причем в один день четыре заседанки, и не таких, где можно спать с открытыми глазами, а требуется активное участие, потому что тебе потом, в том числе, это воплощать... И еще, Карл, опен офис в своем крайнем проявлении. Такое у меня только на самой первой работе было, когда все вокруг обозревали мой монитор - дальше я везде выкручивалась и находила-выторговывала себе угловой кубик. Сейчас, конечно, легче, в телефон все же не заглядывают, но я так и не научилась строчить пальцами так же быстро на телефоне, как на клавиатуре. Завидую Полине vombatenok
А хочется рассказать, какое путешествие в юность мне устроила Олеся Стадник с конным катанием. Я не сидела на лошади с 2006 года(!), с того момента, как форумчанка Троглодитка взяла на своих лошадях в Киеве покатать (и месяц потом все мышцы болели), жжшные фото тогдашние тут http://meamia.livejournal.com/31959.html - не представляю, как  искать в Дриме? Сейчас не болят особо! Но оказалось еще сложнее адаптироваться, организм почти забыл. Эх, не наездишься в Мичиган, жаль...

А еще два дня мне хочется рассказать, какой замечательный спектакль с участием Литали мы посетили позавчера! Ребята взялись в этот раз за близкие им темы - молодежь, взросление, отношения в их, собственно, возрасте. И вышло искренне, подкупающе и таки профессионально! Растут. Это мы уже на четвертом спектакле тут были, а Литаль и в Израиле участвовала в нескольких.


meamia: (Default)
 Вчера ходили с сотрудниками на обед. Разговор вокруг меня вдруг перетек к социальным сетям, интернету и тому, как все там себя выставляют в лучшем виде: идеальные фоточки, примерные семьи. А на самом-то деле! У всех скелеты в шкафах! Все ругаются с супругами и детьми! Кто ж себя в страшном виде покажет?! 
Я не выдержала тут общего согласия и показала субботнее фото с зеленой щекой :) 
Последовавшая немая сцена - priceless...
meamia: (Default)
 MARRIAGE, n. The state or condition of a community consisting of a master, a mistress and two slaves, making in all, two.

(A. Bierce)

Самое печальное в браке - что это эгрегор, которому тысячи лет. И в момент его регистрации активируются триггеры общественной памяти и традиций. Уходящей еще в древнееврейскую, где кольцо надевает только муж, в знак закрепления жены, и через все прочие - славянскую, где отец бьет дочь плетью и передает плеть мужу "теперь твоя" и тому подобные - устанавливающие explicit hierarchy.
Включается автоматическое : муж - начальник, инструмент контроля. И это нормально, естественно. 
Не то, что не бывает наоборот! Но такая ситуация - повод для шуток, насмешек, "подкаблучник", "Покровские ворота", еврейские анекдоты. 
"Большая разница - 
жена начальница
или мужик в семье голова!"
А когда муж командует, контролирует - тут и шутить не над чем. "Муж не отпустил", "Муж не разрешил", "А тебя муж отпускает?" - и даже не обсуждается, а почему, собственно, решение объединить жизни вдруг делает одну автоматической подчиненной другого? 
Прочла тут, что в принципе патриархат - это система, в основу которой положена неподсудность и неоспоримость старших младшими. И всех высших звеньев иерархии - по отношению к низшим. При этом, как любая иерархическая система - он действует только в интересах высшего уровня, а нижним достаются сказочки про "зато одеты-накормлены", "зато вы нужны кому-то", "счастье в служении" и т.д. 
Я когда-то была поклонницей брака, теперь все больше считаю, что надо бы провести полный ребрендинг, и создать альтернативный юридический союз в интересах всех сторон (включая детей). Это старое имя уже не годится.

meamia: (Default)
 Наблюдала реальную ддос-атаку агрессивных веганов на феминистское сообщество, уже вторую. Пришли с заявлениями "вы же сознательные, понимаете сущность неравенства и угнетения, а животные страдают - будьте последовательны, откажитесь от мяса и всех животных продуктов!" Я вступила по двум причинам: терпеть не могу, когда на женщин навешивают очередное чувство вины, и вдобавок благодаря личным обстоятельствам я прекрасно знаю, сколько стоит сбалансированное веганское питание и каковы последствия питания, которые прекраснодушные считают "правильным". Это ж в украинском сообществе, где сейчас у людей в основном и с мясом-то сложно получать витамины-белки-минералы круглогодично...

meamia: (Default)
 Женька сказал, что он теперь хочет это развидеть, так что под кат!
Read more... )Read more... )
meamia: (Default)
Господи боже. Читаю Sharing Knife Буджолд (когда-то прочла по-русски, страшно плюясь от явной жуткости перевода, но тогда негде на английском было взять, а сейчас решила таки в оригинале). И вдруг что-то начинает беспокоить в истории юной невинной фермерской девицы, внезапно оказывающейся в центре событий, открывающей ужасные тайны и особость озерных людей, и озерного патрульного, который намного ее старше, хоть и выглядит моложе ...
"Your eyes change color with the light" she observed in a tone of new interest. "In the sun they're all bright gold like coins. In the shade the go brown like clear spice tea. In the night, they're black like deep pools." She added after a moment, "They're really dark now".
...
Every breath brought her heady scent to his mouth, to his mind. He could not very well stop breathing."
OMG!!! Not her! Да ви усi геть показилися з тими Twilights?!
meamia: (Default)
Очень меня этот пост поразил http://vakin.livejournal.com/1579551.html , о временах не средневековых, а уже не таких давних - 18-19 век - и царящей тогда антисанитарии и вони, хорошо документированной. Прямо Зюскинд.
meamia: (withNika)
Домашние диалоги.
Ника смотрит, как я отскребаю кастрюлю, и комментирует:
- Этот рис - какой-то хуцпан (наглец)! Все время пристает!


Складываем вещи в Чикаго, берем два чемоданчика ручной клади. Женя, конечно, притаскивает на три дня четыре пары обуви, место заканчивается:
- Можно к тебе в чемодан кое-что положить?
- Нет!! Выложи что-нибудь из своего.
- Мне все нужно!
- Четыре пары обуви?.. В общем, располагай их в своем чемодане, как знаешь.
- Ну можно хоть удлинитель в твой чемодан положить?
- Смотря удлинитель чего...
meamia: (bro_wedd)
Давно хотела эту интересную статью расшарить - There is no such thing as a slut - о мощном ругательстве "шлюха", slut-shaming в современных колледжах. Суть статьи, построенной на многолетних наблюдениях и интервью в одном отдельном колледже - что практически все девушки друг друга клеймят шлюхами, при этом никто шлюхой себя не считает. Причем обзывалка эта давно уже потеряла всякую связь с "женщиной, продающей сексуальные услуги за деньги" - этого не подразумевается при обвинении, но слово все еще весьма сильное, способное травмировать, довести до слез, срыва, депрессии, а если им начинает клеймить объединившаяся против определенной девушки группа - оружие высочайшей убойной силы.
Причем богатые (девушки из обеспеченных семей), гораздо более свободные в половом отношении - это не шлюхи, это либертины, а вот шлюхами в их понимании являются мало зарабатывающие и looking cheap and slutty девушки из рабочих семей.
meamia: (marriage)
Помню, что несколько лет назад (уже не найти теперь) писала в жж о своем понимании любви, что одна из необходимых составляющих - я должна человеком восхищаться. И до сих пор думаю, что это штука важная и без нее не работает. А для взаимности - важно, чтоб и восхищение было взаимным, каждая сторона думала, как ей, блин, повезло! Причем - чтоб восхищались не внешностью, потому что это, как ни банально, extremely perishable item, а уникальными чертами. И видно со стороны, как это питает зарождающиеся отношения: она ему помогла с заданием, человек искренне восхитился - сразу взаимному чувству триста в карму.

А уж какое warm and fuzzy feeling, когда муж похвастается твоей помощью...
meamia: (bro_wedd)
Вчера впервые за долгие годы так увлеклась книжкой, что не могла оторваться и пошла спать позже (дождалась возвращения Женьки из спортзала). Причем это Мидлмарч, который я неспешно читала много месяцев, наслаждаясь медленной интригой, размышлениями о жизни, поворотами характеров; отложила на каком-то этапе, потому что захотелось острого и отвлекающего от рутины жизни, взялась перечитывать сагу о Ведьмаке. Сейчас вернулась - и тут вдруг как заверте, на 72% от общего объема! Трах, бах, срывание покровов, треск напряжения, конфликты достигают апогея!

Параллельно с этой книгой у меня все время идут интенсивные размышления - о жизни, человеке как существе, характерах и борьбе с внутренними демонами, и конечно - постоянно сравнения "было и стало"; причем гениальность этой книги в том, что она исследует вещи совершенно вневременные, до сих пор актуальные и, возможно, не способные потерять актуальности и в будущем - да, совсем другие условия жизни и социальные условности между людьми, но те же тщеславие, гордость, тяга к удовольствиям, соблазны и сопротивление им. И если основную линию "Опасных связей", скажем, сейчас только в подростковом возрасте можно себе представить (как и сделали американские кинематографисты) - страшные страдания и разо-чаро-вания от того, кто с кем внебрачно спал и уронил этим себя в глазах других среди взрослых людей уже как-то того, дико смотрятся (я вот Гараж впервые недавно посмотрела и обалдела от этого - "молоденькая любовница!" - "она не любовница мне, а жена! Извольте извиниться"), то трагедию брака, где один стремится к знаниям, научной карьере и выбирает себе в супруги человека совершенно противоположных устремлений, при этом пассивно-агрессивного и манипулятивного типа, явно и сейчас представляешь. И какое разнообразие типажей в отношении к деньгам, к карьере, к делу жизни, к политике - и с поправкой на время, все то же сейчас, в полный рост...

О чем думала еще: какой социальный конструкт все-таки само понятие "удовольствий", как странны пытающиеся зацепить его за биологию теоретики-психологи. Героиня, скажем, подразумевает под удовольствиями - иметь богатый дом, много комнат и украшений, слуг, принимать в этом доме людей, но не реди познавательных бесед (она не проявляет никакого интереса к новой информации, науке или искусству, на серьезных разговорах просто "выключается"), а красоваться перед ними, сознавая, как она необыкновенно прекрасна, как безупречны ее манеры, платья и драгоценности; петь дуэтом с гостями, скакать на лошади. Практически ничего из этого списка не представляет удовольствия для меня - кроме верховой езды, но я при этом знаю массу народу, для которых это как раз было бы самой большой пыткой, и действительно много звезд должно сойтись (включая часы обучения и терпения боли), чтоб верховая езда начала приносить реальное удовольствие. Ну и петь люблю, но не на публику. А люблю как раз умные разговоры, книги, созерцание, размышления - то, что для героини представляет собой муку и противоположность радости.

Profile

meamia: (Default)
meamia

August 2017

S M T W T F S
  12 3 45
67 89101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 23rd, 2017 12:19 am
Powered by Dreamwidth Studios