meamia: (Default)
Очень меня этот пост поразил http://vakin.livejournal.com/1579551.html , о временах не средневековых, а уже не таких давних - 18-19 век - и царящей тогда антисанитарии и вони, хорошо документированной. Прямо Зюскинд.
meamia: (bro_wedd)
Сохраню себе здесь: это TED-talk, который когда-то произвел на меня глубочайшее впечатление. Нейробиолог пережила частичный инсульт, смогла в этом состоянии, благодаря своим знаниям, как-то сориентироваться и получить помощь, и подробно описывает весь процесс и пережитые ей ощущения. Очень рекомендую послушать или прочитать. Вся концепция разных полушарий, "текущего"и" планирующего" мозга в реальных ощущениях - что такое счастье быть в потоке и ни о чем не волноваться в будущем, в частности.
http://www.ted.com/talks/jill_bolte_taylor_s_powerful_stroke_of_insight
meamia: (bro_wedd)
Какая интересная статья о стрессе, изменении представлений науки о нём, хорошем и плохом стрессе - https://theoryandpractice.ru/posts/15713-bey-ili-begi-kak-ustroen-stress-i-pochemu-on-delaet-nas-silnee
Это выдержка из перевода новой научно-популярной книги.
meamia: (40)
Originally posted by [livejournal.com profile] morreth at Діалог класиків
Це геніально, я вважаю.

meamia: (40)
Интересная статья о Смольном институте. Я когда-то уже читала, что там была казарменная дисциплина, но не знала, что настолько! Натуральный приют из Джен Эйр. Бедные девушки, тут невольно мозгом подвинешься, а все еще и издевались над их оторванностью от жизни и неприспособленностью.
meamia: (40)
Взяла у anirako
"Прочитала "3 способа вырастить вырастить из мальчиков мужчин без ерунды вроде "будь мужиком" " http://www.upworthy.com/3-helpful-ways-to-teach-boys-to-become-men-without-the-man-up-nonsense?c=ufb3
.)

Перескажу коротко правила, которые в статье предлагаются, и свои мысли по этому поводу.

Правило #1. Не оправдываем физическую агрессию.

Никаких - "ну это мальчик" и "это потому, что она ему нравится". Мальчик не должен привыкать оправдываться своим полом или перекладывать ответственность за свои действия на других людей. Надо терпеливо учить экологичным способам обращения с раздражением, агрессией и помогать развивать социальные навыки. Мы же хотим, чтобы взрослым наш мальчик был в состоянии себя контролировать, а не был бездумной игрушкой гормонов?

Правило #2. Чувствовать - можно!

Эмоциональный диапазон мальчиков часто ограничивают. Самое наглядное - это запрет плакать, запрет бояться. Но и мальчика, открыто выражающего симпатию и привязанность, могут не одобрить за излишнюю мягкость, обсмеять. Надо проговаривать с ребенком его чувства, учить разбираться в собственных эмоциях, помогать замечать эмоции чужие и отслеживать причинно-следственную связь. Скажем нет запущенным депрессиям, эмоциональной глухоте и ранним инфарктам!

Правило #3. Готовим к отцовству.

Семья - это большая и важная часть жизни для очень многих людей. Мальчиков надо учить, как быть хорошими родителями, как заботиться о детях, как строить отношения со своей половиной, как искать баланс между заработком, самореализацией и семьей. Грустная картина - мужчина, на закате дней понимающий, что пропустил все детство собственных детей, не смог построить крепких отношений.

От себя я бы добавила еще - учим видеть в девочках людей.

Именно учим, потому что окружающее информационное море слишком часто представляет женщину объектом. Видеть не "чужих с Венеры", не нуждающихся в защите принцесс, не украшение и не устройство по бытовому обслуживанию, а таких же людей, интересных и не очень, сильных и слабых - разных.

Читаем книжки, смотрим фильмы, где главные герои - девочки. Не предполагаем, что дружить можно только с мальчиками, не рассказываем про романтические чувства дошкольников, если мальчик с девочкой подружился. Обращаем внимание на то, что окружающим девочкам нравится делать, а не на их внешность. Не разделяем занятия на "для девочек" и "для мальчиков", не выказываем презрение к социально "девочковым" играм. Честно рассказываем о своем опыте сыновьям, братьям, кузенам, племянникам и внукам."
meamia: (40)
А у нас в квартире газ,
а у вас?
- А у нас водопровод,
вот!
..- А из нашего окна
Площадь Красная видна,
а из вашего окошка
Только улица немножко!
Меня еще в детстве интриговало: как это - у кого есть газ, а у кого - водопровод? То есть у первых нет водопровода, у вторых газа? И это в центре Москвы?
meamia: (40)
У кого-то сегодня увидела прекрасный TED talk - 10 ways to have a better conversation
Будто в чайной ложке сконцентрированные выводы о современном разобщенном обществе, где все имеют разные взгляды по всем вопросам и любой разговор может превратиться в бой, обмен выпадами, когда никто не слушает другого, чтобы понять, а слушает, чтобы ответить. И хорошие правила, начиная с того, что если ты не можешь сосредоточиться на разговоре - лучше откажись от него. Много верного и про внутрисемейную коммуникацию, кстати.
meamia: (40)
Какое прекрасное, подробное и с источниками исследование "женского вопроса" в советском государстве!

"«Хорошая хозяйка» утверждается как сама собой разумеющаяся ипостась советской жены, – поскольку работа по дому понимается практически как поведенческий признак женщины: птице свойственно строить гнезда, пчеле – сооружать соты, женщине – готовить еду и мыть посуду. И никакое «равноправие» (сфера культуры) не в силах противостоять природным инстинктам:
Равенство равенством, но у нее тоже есть специфические семейные обязанности, и надо девушку к ним готовить… В конце концов, альтруизм заложен в женщине самой природой. (Соловьев И. О мужском и женском достоинстве. Советский Красный Крест. 1976. № 5. С. 17.)
И в условиях полного равноправия с мужчиной женщина остается воспитательницей, блюстительницей порядка, хозяйкой в доме. (Блинов Г. Агония женственности. Советский Красный Крест. 1978. № 6. С. 17.)

Перераспределять труд в семье бессмысленно и безнравственно, ибо чревато распадами семей. Такие сигналы поступали не только со стороны науки, но и со стороны экзистенциальных откровений самих женщин. "
..
"В СССР невидимый репродуктивный труд – в силу неуспешности борьбы за его сокращение – приобрел дополнительную степень невидимости. Неэффективность перечисленных путей освобождения привела к активации «пятого пути», – а именно, вытеснению и сокрытию этого неуспеха. С одной стороны, двойная нагрузка женщин (работа на производстве + «вторая домашняя смена»), воспевалась и преподносилась как достоинство и обогащение жизни:
Мы привыкли к тому, что наши женщины всюду поспевают. Это уже вроде бы норма: ты и отличная производственница, и примерная мать, и прекрасная хозяйка… Многогранная жизнь, полная самых разных земных, осязаемых интересов. (Хорицкая Ю. Служу науке. Работница. 1975. № 9. С. 22.)
С другой стороны, одна грань этой многогранной жизни, а именно «первая смена», «настоящая работа», получала огромное преимущество в сфере репрезентаций. Факт существования «второй смены» забалтывался многочисленными рапортами об успехах женщин на производстве."

А в конце подборочка - как с невидимым репродуктивным трудом учат мириться современных женщин: "— Попытки придать неприятной работе ореол психологической терапии: когда занимаешься очищением пространства, это приносит моральное удовлетворение, и проблемы сами собой отступают; — Попытки придать обслуживающему труду ореол индивидуальной практической пользы.
— Советы, как смириться с неизбежным. Читательница «Домашнего журнала» делится с товарками приемами адаптации к нелюбимой деятельности:
Я обычно использую два способа. Первый – просто делать. Не думать, не оценивать, не представлять заранее, как это долго, нудно, неприятно. Можно вообще думать о чем-нибудь другом. Например, об отпуске в Таиланде среди слонов и песчаных пляжей. Второй – сделать вид, что тебе это нравится. Перед кем сделать вид? Перед собой. Потому что если рассудить разумно и посмотреть со стороны, то ничего такого ужасного в муке и отмывании грязных окон нет. Наоборот, это можно превратить в увлекательную игру. Ведь когда-то ребенком вы же играли «в повариху» или «в уборку». Делать повседневные дела понарошку тогда было гораздо интереснее, чем сейчас по-настоящему. Осталось только это вспомнить. (Письмо Н. Сердцевой, г. Геленджик. Рубрика «Есть Контакт!». Домашний журнал. 2014. № 15. С. 4.)
meamia: (40)
Поколения, привыкшие к честному образу жизни, должны вымереть в течение последующих 20 лет, а затем произойдёт величайшая катастрофа в истории в виде широко распространяемой технической монокультуры, основы которой сейчас упорно внедряются во всех странах, и даже в Китае, Индонезии и Африке.

Думать, что можно построить экономику, которая удовлетворит любые потребности человека, тенденция к чему пронизывает всю западную (e.g. американскую), да и нашу, в вульгарном и буквальном понимании «каждому по потребностям», фантастику – это непозволительная утопия, сродни утопии о вечном двигателе и т.п.

Единственный выход – в строжайшем самоограничении материальных потребностей, основанном на понимании места человека и человечества во вселенной, как мыслящего вида, абсолютном самоконтроле, и безусловном превосходстве духовных ценностей перед материальными. Понимание того, что разумные существа – инструмент познания вселенной самоё себя. Если понимания этого не произойдёт, то человечество вымрет как вид, просто в ходе естественного хода космической эволюции, как неприспособленный/неприспособившийся для решения этой задачи, будучи вытеснено более подходящим (возникшим не обязательно на Земле). Это закон исторического развития столь же непреложный, как законы физики.

Стремление к дорогим вещам, мощным машинам, огромным домам и т.п. – это наследие фрейдовского комплекса психики, выработавшегося в результате полового отбора. Единственный путь преодоления этого комплекса через всестороннее понимание психических и психофизиологических процессов, которое уже 2000 лет практикуется в Индии и Тибете. Ergo обучение и воспитание должно начинаться с обучения психологии как истории развития человеческого сознания и истории как истории развития общественного сознания. Физика, химия, математика – обязательные, но далеко не достаточные дисциплины для сознания современного человека с его огромной плотностью населения и, как следствие, плотностью информации, с неизбежной промывкой мозгов, необходимым для поддержания текущего социального устройства.

(отсюда)

Понятно, откуда вырос аскетизм землян в Часе Быка: не нашла точную цитату, но там тормансиане, которым показывали картины жизни на Земле, были удивлены аскетизмом жилищ и отсутствием личных вещей, а земляне им "зачем нам личные вещи, мы можем в любой момент пользоваться богатствами, накопленными человечеством!" Ага, "советскому человеку не нужен личный автомобиль, он может всегда ездить на такси" (Хрущев в США), роскошь метро, музеев и театров в СССР отражает этот подход... Только шампанское пилось "устами лучших представителей".
Что поражает - это комментаторы, которые со своих компьютеров(!) пишут "Все прааавильно!"
meamia: (40)
Я сегодня в Фейсбуке дала ссылку на прекрасный текст о non-judgmental культуре коммуникации, а вот еще из хорошего обсуждения того, как отсутствие этой культуры свистоплясит в русскоязычном пространстве:
Read more... )
meamia: (40)
Раз за разом наблюдаю fallacy (логическую ошибку?), в которую впадают спорщики: живя в открытом мире и имея уже достаточно информации о том, что в разных странах правила общежития разные, порой прямо противоположные, они вместо верного вывода о возможности изменения непродуктивных, "плохих" правил для улучшения условий жизни - продолжают обобщать то, что видят вокруг себя, и постулировать эту ситуацию как "естественную", "натуральную" и потому единственно возможную!
Пример: Аркаша [livejournal.com profile] whitebear привел понравившуюся мне аналогию демократии с правилами дорожного движения, устроенными для того, чтобы все участники не навредили друг другу и добрались в точки назначения.
Оппонент заявляет, что практика вождения отличается от теории ПДД и что "в большинстве стран большинство водителей не останавливаются на красный свет". При том, что он по опыту знает - есть страны, где ПДД соблюдают намного лучше - и результат налицо в виде меньшего количества аварий и жертв. Но вывод не "давайте двигаться к ситуации этих стран" (штрафами, просвещением и т.д.), а "человеческая природа такова, что люди не могут соблюдать ПДД".

"You Are Not So Smart" all over again.. Люди не рациональны.. В копилку
http://www.kellogg.northwestern.edu/news_articles/2004/kahneman.aspx
http://econintersect.com/b2evolution/blog2.php/2012/10/22/irrationality-and-economic-behavior
meamia: (40)
Оказывается, Элла Панеях [livejournal.com profile] ella_p - Женькина одноклассница бывшая.
Очень интересная запись ее выступления о ценностях и поведении россиян
http://www.inliberty.ru/blog/2235-Kaznit-nelzya-pomilovat-postupki-i-cennosti-rossiyan
И не могу не поделиться прекрасной историей непреднамеренного троллинга! Тот случай, когда язык работает филигранно, на опережение мозга!
http://eilin-o-connor.livejournal.com/129905.html
meamia: (40)
Потрясающая статья Ребекки Солнир http://lithub.com/men-explain-lolita-to-me/ - размышления о том, как искусство влияет на жизнь, почему от женщин требуют эмпатировать к мужским персонажам, но дистанцироваться от факта, что Лолита (и большая часть классической литературы) - это история многолетних изнасилований несовершеннолетней, полностью сошедших с рук. Ребекка - очень известная писательница и публицистка.
Я помню свои ощущения, когда читала Лолиту (я была чуть старше героини) - ужас, недоумение до самого конца:почему она не сдала его, став взрослой? Кстати, "Ночь нежна" ведь тоже о последствиях инцеста - но и там никто не винит отца героини! Открытие врачом этой тайны приводит лишь к стигматизации героини - она "испорченная", "растленная". И отец спокойно живёт себе свою жизнь, сплавив дочь в психушку.
meamia: (40)
Благодаря Володе Вахитову я прочитала недавно статью, которая не выходит у меня из головы - "4 ритуала, которые сделают вас счастливее". Не психология, не НЛП; результат замеров нейрофизиологами измеряемых параметров в мозге.
О чем я думаю: эти вещи просты и довольно доступны для взрослого и независимого человека, но, скажем, для ребенка практиковать планирование и принятие решений очень сложно, если вообще возможно - у него(нее) нет возможности распоряжаться своей жизнью. И это одна из самых депрессирующих вещей в детстве, осознание которой я стала встречать, пожалуй, только в недавних книгах и в высказываниях недавнего времени; что детство может быть не лучшей порой, а неприятным периодом вплоть до персонального ада, писали и в 19-м веке уже, но в каждом конкретном случае истоки ада аттрибутировались конкретным неурядицам (социальным, бытовым и т.д.), а не феномену детства как времени ужасной новизны и остроты восприятия в комплексе с невозможностью ни на что влиять.
meamia: (40)
Читаю Лема, "Сумму технологии", написанную в 1964м году (в 1967-м она была переиздана, судя по предисловию я читаю более позднее издание) - и натыкаюсь на точное предвидение аппарата виртуальной реальности, который он именует "фантоматом"; он останавливается подробно на том, может ли человек определить, реален ли окружающий его мир - а дальше идет точное изложение идеи "Матрицы":

Основная трудность при любой попытке установить истинное положение вещей коренится в том, что человек, который подозревает, что мир вокруг него является ненастоящим, вынужден действовать в одиночку. Ведь любое обращение к другим лицам за помощью приводит, а вернее может привести, к передаче машине такой информации, которая стратегически важна в этой игре. Если мир вокруг вас является иллюзией, то, делясь со «старым другом» опасениями по поводу недостоверности бытия, вы даете машине дополнительную информацию, которую она использует, чтобы укрепить вашу убежденность в реальности ваших ощущений. Ввиду этого человек, испытывающий такие ощущения, не может доверять никому, кроме самого себя, что существенно ограничивает его инициативу. Такой человек как бы занимает оборону, потому что окружен со всех сторон. Отсюда следует, что фантоматический мир является миром полного одиночества. В нем не может в одно и то же время находиться более чем один человек, так же как невозможно, чтобы два реальных человека пребывали в одном и том же сне.
Никакая цивилизация не может «полностью фантоматизироваться». Если бы все живущие в ней люди начали с определенного момента участвовать в фантоматических спектаклях, то реальный мир этой цивилизации остановился бы в своем развитии и замер. Поскольку же самые изысканные фантоматические блюда не могут поддерживать жизненных функций человека (хотя, вводя в нервы соответствующие импульсы, можно вызвать ощущение сытости), человек, который в течение длительного времени подвергается фантоматизации, должен получать настоящую пищу. Можно, конечно, представить себе некий всепланетный «суперфантомат», к которому «раз и навсегда», то есть до конца жизни, подключены жители данной планеты, причем жизненные процессы в их организмах поддерживаются автоматическими устройствами (например, вводящими в кровь питательные вещества и т.п.). Такая цивилизация, конечно, кажется кошмаром. Однако подобные критерии не могут решать вопроса о ее возможности. Этот вопрос решает нечто другое. Дело в том, что такая цивилизация существовала бы только в течение жизни одного поколения, подключенного к «суперфантомату». Это была бы своего рода эвтаназия – разновидность самоубийства цивилизации. Поэтому существование ее следует считать невозможным.
meamia: (40)
Реальность и страхи, связанные с сексуальностью, на основе данных Гугля: очень интересно!
Понятно, что завышают в опросах: "Men who have never been married claim to average 29 condom uses per year. This is more than the total number of condoms sold in the United States to married and single people combined." :)
Опровергается традиционное мнение, что именно женщины массово отказывают:
There are more complaints that a boyfriend “won’t have sex” than that a “girlfriend” won’t. Complaints about “husbands” and “wives” are roughly equal.
К интересным выводам приходит автор, пытаясь ответить на вопрос: Sex can be quite fun. Why do we have so little of it?
Люди обоего пола очень обеспокоены тем, как выглядят разные части их тела, и тратят чертову кучу времени на поиск информации об их улучшении, а потом денег и времени на это улучшение.

Последняя часть мне очень понравилась:
I AM hardly an expert on sex. Professionally, I am neither a psychologist nor a sex therapist.
But here’s what I think.
Just about every study I have done relying on Google searches made me feel worse about the world. Huge numbers of people are racist and sexist; far too many children suffer from unreported abuse. But after studying the new data on sex, I actually feel better.
This data makes me feel less lonely. In my previous studies of Google data, I had found the viciousness that humans often hide. But this time around, I have seen our hidden insecurities. Men and women are united in this insecurity and confusion.
Google also gives us legitimate reasons to worry less than we do. Many of our deepest fears about how our sexual partners perceive us are unjustified. Alone, at their computers, with no incentive to lie, partners reveal themselves to be fairly nonsuperficial and forgiving. In fact, we are all so busy judging our own bodies that there is little energy left over to judge other people’s.
Maybe if we worried less about sex, we’d have more of it.
meamia: (40)
В книжном клубе решили обсудить "Ночь нежна", а я ее читала сто лет назад и прочно забыла. Взялась за английский вариант, но временами посматриваю в классический русский перевод, интересное ощущение от сличения.
Сочувствую я тому советскому переводчику: кроме очевидного блуждания в реалиях "буржуазной жизни", самое сложное - в свободно льющейся речи уловить, к чему относится ассоциация или намек. Говорили о Джойсе и критике на него, написанной мистером МакКиски (по-русски очень смешно звучит), его жена утверждает: "He has insight"; переводчик явно не понимает, о ком из двоих речь, и решает внести определенность: "У Джойса подтекст - это все".
Или вот это:
"Most of all, there was the scent of the Russians along the coast — their closed book shops and grocery stores. Ten years ago, when the season ended in April, the doors of the Orthodox Church were locked, and the sweet champagnes they favored were put away until their return. “We’ll be back next season,” they said, but this was premature, for they were never coming back any more."
А в переводе:
"Русский дух был особенно силен на побережье — всюду попадались русские книжные магазины, русские бакалейные лавки, сейчас, правда, заколоченные.
В те годы с окончанием сезона на Ривьере закрывались православные церкви, и запасы сладкого шампанского, любимого напитка русских, убирались в погреба до их возвращения. «В будущем сезоне вернемся», — говорили они, уезжая, но то были праздные обещания: они не возвращались никогда."
- как будто переводчик не видит, что речь идет о конкретном событии, революции в России - после которой русской аристократии (кто успел спастись) было уже нечем сорить (и тут невольно задумалась о современных реалиях...)
Может, специально смягчил? Вот здесь:
"He sometimes looked back with awe at the carnivals of affection he had given, as a general might gaze upon a massacre he had ordered to satisfy an impersonal blood lust" - "Оглядываясь назад, на вдохновенный им карнавальный разгул, он ужасался, как ужасается иной полководец, взирая на кровавую резню, к которой сам дал сигнал, повинуясь безотчетному инстинкту" - совершенно непонятно, почему жажда крови заменена на невнятный "инстинкт" - не корректор ли решил удалить неприятный намек, пятнающий армию как таковую?

Ну а тут переводчик просто явно "не вкурил", забыв, что "вдова армейского врача" - это мать героини:
For a year, which was forever, she had had money and a certain celebrity and contact with the celebrated, and these latter had presented themselves merely as powerful enlargements of the people with whom the doctor’s widow and her daughter had associated in a hôtel-pension in Paris. Rosemary was a romantic and her career had not provided many satisfactory opportunities on that score.
Весь последний год, а это было все равно что всю жизнь, она располагала деньгами, и уже пользовалась кой-какой славой, и могла общаться со знаменитостями, которые, впрочем, казались ей лишь сильно увеличенными копиями соседей, докторской вдовы и ее дочери, по парижскому hotel-pension[4], Розмэри была романтична от природы, но в ее жизни редко находилось место для романтики.
meamia: (40)
Я уже давала ссылки на evolutio - далеко не со всем согласна, но ее посты провоцируют на интересные размышления. Вот этот об "адекватной самооценке" тоже:
http://evo-lutio.livejournal.com/51803.html

Profile

meamia: (Default)
meamia

July 2017

S M T W T F S
      1
2345678
910111213 1415
16 171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2017 08:41 pm
Powered by Dreamwidth Studios